尊龙凯时

“自由人的团结体”是人类的配合理想。由于人类的天性就是盼愿和追求自由，没有任何人愿意被强制管理。

要组成“自由人的团结体”，个体必需是“完整”的：具备完整的头脑、能力、资质，自主表达、不受约束、不被奴役。

许多人是从比特币听说区块链的，但比特币只是区块链手艺的第一个，也是最著名的应用案例，不是区块链的所有。区块链是底层网络信息手艺、加密手艺、共识算法等多种手艺的集成，具有去中心化、防改动、果真透明、整体维护等特征，有着普遍的应用远景。

区块链的人民性

古板的网络信息手艺基本上都体现着“精英本位”：大多有一个大神一样的发明人或运营者，数据都存放在一个（或多个）中心，规则都由这些中心的控制者制订，改了就改了，停了就停了，吃瓜群众只能被动加入、听从。

相反，区块链手艺贯彻的是“人民主体”。“人民藏着宝”：所有的数据都存放在各个疏散、自力的节点，而不再生涯在任何“中心”，消除了对数据资源的垄断；“人民说了算”：区块链的共识机制，需要所有节点凭证表决、少数听从大都，阻止了“少数人的越权”，但这种表决所依据的规则是所有加入者一致认同的，又阻止了“大都人的虐政”；“不欠人民账”：所有的数据一经纪录就不可改动，允许的义务一经设定就自动执行，从手艺上确保了每个加入者的权力和义务。

因此，和历史上其他横空出生、倾覆古板的划时代手艺一样，区块链不但仅是手艺，更是理念。笔者以为：区块链的种种特征，着实就是人类先贤神往多年、苦苦追逐的理想社会的基本要素。马克思、恩格斯始终主张：科学社会主义、共产主义是“自由人的团结体”，而区块链，就是“自由人的团结体”理想的信息实现形式。

完整的个体

要组成“自由人的团结体”，个体必需是“完整”的：具备完整的头脑、能力、资质，自主表达、不受约束、不被奴役。犹如恩格斯所预言：“人既已终于成为自身社会生涯的主人，因罢了成为自然界的主人，成为自己自己的主人—自由的人。”只有这样具有完整能力和自由身份的个体，才华告竣“每小我私家的自由生长是一切人的自由生长的条件”。而区块链的节点，正是信息网络中的“自由人”：具备完整的判断能力，可以对全网爆发的所有营业举行验证；具备完整的认知能力，可以生涯和磨练从创世区块最先的完整账本；具备完整的表达能力，可以自主向全网广播宣布智能合约；具备有用的履约能力，可以包管链上智能合约一旦签署一定会按预设的条件推行等等。无论是用一万个比特币买两个披萨，照旧用十个比特币买一栋别墅，都可以自主决议，无需任何“审批”。

既然是“自由人的团结体”，则个体应该是“自由”的，不应该受限于来自中心化的机构、组织等的统治和管理。凭证马克思主义经典作家的设计，在共产主义社会里“对人的统治将由对物的管理和对生产历程的向导所取代”，由于阶级对立而爆发的所有强制手段已经“放到古物摆设馆去，同纺车和青铜斧摆设在一起”。虽然，肩负某些协作功效的社会组织还会保存，但作为个体的“自由人”可以自主选择组织，可以自行建设组织，自力行使权力。区块链自己就是这样一种“去中心化”或“多中心化”的结构：没有唯一的“主机”；每个节点都可以肩负“主机”的功效；任何一个节点的关闭、故障等都不会影响整个区块链的运行（离了谁地球都一样转）等等。区块链，就是“没有中心强制的自由节点的团结体”。比特币的首创人始终不现真身，到最后连在虚拟天下里也销声匿迹，只留下一个“中本聪”的假名在江湖撒播，使比特币不但“去中心化”，并且“无首创人”。

对秩序的遵守

没有对社会成员强制管理的中心，怎样包管每个“自由人”严酷遵照秩序、行使权力、推行义务？

凭证先贤的构想，共产主义社会的实现依赖于两个“生长”：第一，社会生产力的高度生长，物质财产极大富厚，可以知足整个社会及其成员的需要。这个目的，随着科学手艺的前进和生产力水平的提高，是有可能实现的。

第二个生长是“人的周全生长”，有两个方面：一方面，每个社会成员的能力获得极大提升，包括体力、智力、才华、志趣等等，从而可以不受“分工”的约束，在体力劳动、脑力劳动之间迅速转换，“使事情不再是肩负，而变为兴趣”，随着生物科学、教育手段等的前进，这也是有望实现的。

另一方面，每个社会成员的精神境界、品德水平获得极大提高，马克思说在共产主义社会“劳动是人的第一需要”。教科书设想那时间的小我私家“具有高度的共产主义觉悟和品德品质”，“具有高度蓬勃的整体主义头脑，即知道什么该做什么不应做，凡事都以整体利益为重，私心将不复保存”。因此，虽然没有了执法的约束、没有了国家或其他中心化组织的强制，各人还都能恪守规则、不图私利、协调相处。这一点，是最有可能被质疑为“梦想”的，由于趋利避害是人的本能，纵然到了社会生产力水平和社会成员能力都极大提高的时间，也不可要求每个社会成员在处置惩罚和其他成员关系时成为“贤人”。

区块链用手艺的方法包管了：在“去中心化”的架构之下，不需要外部的约束和强制，每一个个体（节点）对规则的自然遵守。区块链接纳共识算法、智能合约等手艺把各个节点的权力和义务事先设定得很是明确，特殊是智能合约能够自动设定规则，自动触发、自动执行相关的生意、交割，包管每一个节点对权力的行使和对义务的推行。以是，严谨如纳斯达克生意所，在2015年引入区块链手艺纪录股权时，结论也是“可以降低90%以上的结算危害”。由于在程序的强制之下，每一个节点基础不保存不遵守规则的可能。需要建设信任机制的条件是工具有可能辜负信任。不保存“不靠谱”，就失去了需要去判断是否值得信任的条件，这就是区块链的“去信任”，通过手艺实现的“无需信任的信任”。把区块链的这种理念用于社会制度的设计和实现，消除理想中的梦想，阻止理论中的悖论，我们就比任何时间都离天下大同更近。

“自由人的团结体”是人类的配合理想。由于人类的天性就是盼愿和追求自由，没有任何人愿意被强制管理。人类到现在为止的社会结构都是中心化的，仅仅是由于受限于手艺生长、生产力生长的水平。中心化是需求，而漫衍式才是本能。区块链等信息手艺的日新月异，为人类社会消除异化、回去世性提供了越来越多的可能，正在潜移默化、顺理成章、势不可挡地改变着一切。这正应了马克思的那句话：“蒸气、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”

文章摘自《南方周末》2018.4.19 报刊  

作者：九三学社中央增进手艺立异事情委员会副主任，尊龙凯时股份有限公司董事长陈利浩